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十方普覺寺-臥佛寺 (兜率寺、昭孝寺、洪慶寺、永安寺)

[日期:2018-07-25]   來源:家志網  作者:chengfei   閱讀: 25[字體: ]

臥佛寺位于北京植物園內,是大乘佛教唐代禪宗的皇家寺廟,國家級重點文物保護單位。清雍正皇帝稱其為“入山第一勝境”、“西山蘭若之冠”。據傳說,唐貞觀十九年,玄奘法師從印度帶著大量經書和佛像回到長安城,唐太宗李世民率領數萬僧眾出城迎接,盛況空前。此后,中國掀起修建寺院的熱潮,有人在今天的北京西郊修建了一座寺院,取名“兜率寺”,這座寺院就是臥佛寺的前身。
臥佛寺

  據文獻記載,臥佛寺始建于唐貞觀年間,寺內原有檀香木臥佛一尊。兜率寺曾更名昭孝寺、洪慶寺、永安寺。清雍正十二年(1734年)重修后,賜名“十方普覺寺”,由于寺內供奉銅臥佛一尊,故俗稱臥佛寺。該寺距今有1300多年的歷史,是北京現存最古老的寺廟之一。

  臥佛寺建筑群是中國佛寺早期的一種布局方法,沿襲唐代伽藍七堂的法式,這種平面布局在北京非常少見。臥佛寺有五大景觀與眾不同,即半月池、古蠟梅、古銀杏、十八羅漢和臥佛。

十方普覺寺又名臥佛寺。位于西山北的壽安山南麓,距市區20公里。

  臥佛寺坐北朝南,由3組并列院落組成。寺前有一座木牌坊額題“智光重明”,四柱三樓灰筒瓦頂。牌坊過后是長百余米的坡道,坡降12米,兩側古柏4行。主要建筑有琉璃牌坊、山門殿、天王殿、三世佛殿、臥佛殿和藏經樓等建筑。樓后傍依山崗,由石級登上山頂,建有亭臺,可俯覽全寺。兩側圍以廊廡、配殿、客堂和方丈室,把3座院落聯結成一個整體,是中國佛寺早期的一種布局方法,這種平面布局在北京一帶較少。寺內還栽有兩株娑羅樹。近處有櫻桃溝景點。

  琉璃牌坊是山門殿前聳立著一座四柱七樓的琉璃牌坊。琉璃牌坊的正面額“同參密藏”。碑坊的背面額“具足精嚴”,均為清高宗御筆。牌坊后有一半圓水池,水池兩側有鐘、鼓樓,上有石橋通山門殿。

  三佛殿是臥佛寺內最主要殿堂,因供奉三世佛(即東方凈琉璃世界的藥師佛,婆婆世界的釋迦牟尼佛,西方極樂世界的阿彌陀佛)而得名。在約1米高的須彌座上,三尊2.5米高的泥塑貼金佛像端坐在蓮花座上,殿堂的兩傍是彩塑十八羅漢。三佛殿有東西配殿,東配殿供有“悉多太子”和“波斯匿王”像,西配殿供奉“達摩祖師”和“地藏菩薩”像。

  臥佛殿面闊3間,綠琉璃筒瓦黃剪邊單據歇山頂,兩側楹聯為慈禧所書,殿中為中國現存最大的銅鑄臥佛。臥佛于元至治元年(1321)鑄。佛身長5.d米,用銅25000公斤(25噸),鑄銅用工7000個。銅佛作睡臥式,頭西面南,左手自然地平放在腿上,右手曲肱托頭。臥佛后面圍坐著12圓覺菩薩,他們面部表情沉重悲哀,構成一幅釋迦牟尼涅槃于婆羅樹下,向12弟子囑咐后事的景象。殿的正面墻上掛一塊“得大自在”的橫匾。殿外左、右各有一碑,居右者是1734年所立,居左者是1749年所立,碑上刻有臥佛寺的簡史。

  配殿原有數十個大櫥,皆藏著一卷一卷的-,平時打封上鎖,每年6月24日晾經時,才啟封開鎖。1966年佛經被毀。

  四大天王殿,殿內塑四天王像。四大天王各有一個從者,還各有91子,輔佐四大天王各守一方。四大天王殿還供有韋馱(為佛教守護神之一,居四大天王32將之首)。自唐初以來,即被安置于寺院之中。

  交通信息

  前門乘818路或動物園乘332路

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